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又云∶附子又云∶枳实如干枚者,去核竟,以一分准二枚。解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也,《千金方》云∶凡新生儿七日以上,周年以还,不过七壮,炷如雀矢大。

然较之杂症,则有不同也。若点滴不成流,邪尚在经,未得解散,却须调治。

伤寒病后,失于调理,余邪未尽,阴阳错攻,当汗反下,当下反汗,以致为逆,邪不能解,故为百脉一宗,举皆受病,无复经络传次,所以欲食不食,欲卧不卧,欲行不行,似寒无寒,似热无热,默默不知,口苦便赤,药入口即吐利愈剧,如有邪祟,其脉微数,此为百合病,故用百合等汤。况产后当血气沸腾之候,最多空窦,邪势必乘虚内陷,虚处受邪,为难治也。

人身离火实根于坎之真阳,故人或思虑劳倦则离火不足,离火不足,必至肾阳亦不足,肾阳不足则火失其原而无以消阴翳,由是水泛土湿而成中满泻痢之证。则诸经之疝,无不以任脉为原矣。

 以烦为热,又何疑乎。病谓之饮,必因其脾阳困败,土衰不能生金,清肃不行,水精不能四布,因而留伏于经络,横决于四肢,非若痰之胶稠凝结可比。

诸药未即用者,候天中风。江南岭表,其地暑热,肌肤薄脆,腠理开疏,用药轻者;凡服汤欲得如法。

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