若偏于温补,偏于凉泻,是非中非庸矣。)在地为火,在人为心,惟心则主热。
下迨后世,有立方者,目之曰神巧万全,厥有旨哉!将以施其疗疾之法,当以穷其受病之源。阳者,天气也,主外。
有不因邪病而成虚怯者,奇恒之病也。吐血,发嗽上气,脉数有热,不得卧者死。
不投以对症之方,治病必不能拔其本也。五色者,气之华,应五行,合四时,以彰于面。
湿热有毒如酒无,注入脾胃疾常有;积痛昏迷呕吐频,饮食少进脾家咎。东垣曰∶脉贵有神。
《阳明篇》曰∶胃气生热,其阳则绝。主之。此方但可泻实,虚者宜补其气血。
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若偏于温补,偏于凉泻,是非中非庸矣。)在地为火,在人为心,惟心则主热。
下迨后世,有立方者,目之曰神巧万全,厥有旨哉!将以施其疗疾之法,当以穷其受病之源。阳者,天气也,主外。
有不因邪病而成虚怯者,奇恒之病也。吐血,发嗽上气,脉数有热,不得卧者死。
不投以对症之方,治病必不能拔其本也。五色者,气之华,应五行,合四时,以彰于面。
湿热有毒如酒无,注入脾胃疾常有;积痛昏迷呕吐频,饮食少进脾家咎。东垣曰∶脉贵有神。
《阳明篇》曰∶胃气生热,其阳则绝。主之。此方但可泻实,虚者宜补其气血。